운산(雲山)의 미(美)

말복(末伏) 운산 최의상 시작이 있으면 끝이 있는 법 더위가 끝났다는 것만 기억하고 싶다. 가을이 시작된다는 상쾌함은 짐짓 숨기고 가을이 낙엽으로 끝난다는 것은 잊는다. 삼십 칠팔도의 지루한 이슈였던 폭염의 이야기들 수많은 계견鷄犬의 사육제들 말복을 지나면 잊어질 것이다. ..

한국문학방송 2013 신춘문예 당선자 발표 우경주 씨, 응모작 전체적 고른 점수 획득 한국문학방송에서 시행한 2013 신춘문예 현상공모에 우경주(56) 씨가 당선됐다. 당선작은 <페이지 터너>, <손가락 끈>, <거위벌레의 집>, <연두>, <설화> 등 5편으로, 본선에서 개별작품..

내 영혼의 눈물 같은 가을 운산 최의상 앞 강물 흐르는 뚝방 길 가을꽃 하늘거리고 뒷동산 타는 단풍에 골짜기 물 잦아드는데 귀 막고 입 다물고 앞만 보며 걷는 가을 길 갈대 바람에 눕고 내 영혼의 눈물 같은 가을 이 땅은 머물 땅이 아니어라. 2013년 7월 29일

남방한계선에서 운산 최의상 화랑담배 연기로 다정한 얼굴들이 피어나는 지금 나는 당신의 슬픈 이야기에 귀담아 들을 신명이 집히더이다. 남방한계선 가시철조망에 걸린 하얀 송판의 붉은 글을 읽는다. 非 武 裝 地 帶 進入 禁止 진입 금지 DO NOT DEMILITARIZED ZONE 영어까지 섞인 붉은 글씨, ..

행복 최의상 사랑은 마음의 거울입니다. 당신의 마음에 사랑이 가득하면 당신의 얼굴은 볼그레 수줍어집니다. 그 순간만은 하늘에 천사가 되어 면사포처럼 가볍게 둥실 떠 있습니다. 흰구름이 둥실 흘러간 후 당신이 창가에서 눈물 흘리며 깊은 시름에 잠기는 날 회상하면 그 때가 행복..

만해 한용운의 대상과 자아의 인식 태도 - '알수 없어요'를 중심으로 1 시를 창작한다는 것은 대상을 통해 자아를 인식하는 것이라 할 수 있다. 물론 이는 아리스토텔레스의 인식론을 바탕으로 한 정의이다. 그 인식과정은 시인이 대상에 대해 맺힌 감정을, 소재로써의 언어를 구조로써의 ..

<문단뒷골목 이야기> 청마의 술좌석 명언 이 유 식 청마(靑馬) 유치환은 생애중 말년을 부산에서 보냈다. 대구여고에서 63년에 경남여고 교장으로 부임하여, 부산남여상 교장직에서 불의의 교통사고로 69년 2월에 돌아가실 때 까지 약 4년간이다. 내가 청마를 처음 만난 것은 64년이었고..

尹東柱 詩 「十字架」해석에 대한 異議 이 유 식 1. 문제제기의 이유 윤동주 시 중에서 가장 많이 알려진 작품을 들라면 「十字架」「自畵像」「序詩」일 것이다. 그 다음에 「쉽게 쓰여진 시」「별 헤는 밤」「또 다른 고향」「懺悔錄」이 오리라 본다. 특히 「十字架」「自畵像」「序..

십자가(十字架) / 장성우 십자가(十字架) 장성우 꽃송이 가득한 봄날인데, 그래도 울고 싶은 날 교회당 십자가를 바라보고 있습니다. 교회 층층이 높다란 길 한층 한층 고뇌하며 십자가 탑 오르고 있습니다. 영혼이 아파 흐느끼며 찬송 부르다가 목소리 지쳐 깊이 잠이 듭니다. 고단한 나..

출처 : 소담 엔카글쓴이 : 혜담 원글보기메모 :