徐廷柱 시인

 

 

 

 

서정주 시인

 

 

 

바다

 

귀기우려도 있는것은 역시바다와 나뿐.

밀려왔다 밀려가는 무수한 물결우에 무수한 밤이 往來하나

길은 恒時 어데나 있고, 길은 결국 아무데도 없다.

 

아-반딧불만한 등불 하나도 없이

울음에 젖은 얼굴을 온전한 어둠 속에 숨기어가지고..... 너는,

無言의 海心에 홀로 타오르는

한낫 꽃같은 心臟으로 沈沒하라.

 

아- 스스로히 푸르른 情熱에 넘쳐

둥그런 하눌을 이고 웅얼거리는 바다,

바다의깊이우에

네 구멍 뚫린 피리를 불고...... 청년아.

애비를 잊어버려,

에미를 잊어버려,

형제와 親戚과 동모를 잊어버려,

마지막 네 게집을 잊어버려,

 

아라스카로 가라, 아니 아라비아로 가라,

아니 아메리카로 가라, 아니 아푸리카로

가라, 아니 沈沒하라. 沈沒하라. 沈沒하라!

오- 어지러운 心臟의 무게우에 풀닢처럼 흣날리는 머리칼을 달고

이리도 괴로운 나는 어찌 끝끝내 바다에 그윽해야 하는가.

눈뜨라. 사랑하는 눈을뜨라........ 청년아.

산 바다의 어느 東西南北으로도

밤과 피에 젖은 國土가있다.

 

아라스카로 가라!

아라비아로 가라!

아메리카로 가라!

아푸리카로 가라!

 

評

 

1. 따라서 우리는 불완전한 미화작용을 의심케 하는 이런 구절(제2연3~4행)에서 의미를 파악할 수 있는 것은 “沈沒하라.” 는 네 글자뿐이 아닌가 하고 느끼게 된다. 송욱-서정주론에서-

 

2. 이와 같이 이 시인의 내면적인 허무의식은 “垓心에 홀로 타오르는” 정열에 넘쳐 “바다에 그윽한” 심장의 고동을 안고 부모. 형제. 처자. 친구. 친척. 이웃 등 그 모든 것과 결별하고 “길은 항시 어데나 있고/ 길은 결국 아무데도 없었던” “등불 하나도 없는 ” 검은 공허를 방황하게 된 것이다. 김학동-서정주 시론에서-

 

3. 제4연을 인용한 뒤 “이 시인 특유의 저항과 반역과 통곡과 절규의 목소리”다.

김시태-서정주의 역설적 의미에서-

 

4. 1930년대의 그 암담한 상황 속에서 앞 뒤가 꽉 막혀버린 한국 지식인의 절망적인 정신풍경을 이 작품에서처럼 뼈저리게 느낄 수 있는 작품은 거의 없으리라고 필자는 생각한다. (...) 사실 이 작품에서 우리는 하나의 ‘죽음’을목격하게 되는 것이다. 애비와 에미와 형제와 친척과 동무와 그리고 마지막으로 자기 계집까지도 잊어버랴야 하는 철두철미한 고독에 도달한 것, 그것은 하나의 죽음에 해당하는 행위이기 때문이다 천이두-지옥의 열반에서-